সরাসরি প্রধান সামগ্রীতে চলে যান

পোস্টগুলি

এপ্রিল, ২০২২ থেকে পোস্টগুলি দেখানো হচ্ছে

মা বেহেস্তি (স্বর্গ) বাগান

মা বেহেস্তি (স্বর্গ) বাগান মা হচ্ছেন পৃথিবীর বেহেস্তি (স্বর্গ) বাগান। সন্তান হচ্ছে তার মালি। কিন্তু সেই মা যদি হন অবুঝ, তবে সন্তানের কাছে এই দুনিয়াই হয়ে ওঠে দোজখ যন্ত্রণার আঁধার কূপ। তবে  উপেক্ষা করার ক্ষমতা যারা রাখে, তারা নিরাপদ থাকে বটে, কিন্তু প্রিয় বেহেস্তি বাগানটা তার তছনছ হয়ে যায়, সবার অলক্ষ্যে। কিন্তু এই বাগানটা যে অক্ষত রাখার চেষ্টা করে, সেই হল প্রকৃত মানুষ, সত্যিকারের মালি।

গো হত্যা, এ অন্ধত্ব কাটবে কবে?

গরিব মানুষ গরুর মাংস খেলে বা তা নিয়ে ব্যবসা করলে গোমাতা হত্যার অপরাধ হয়। আর কর্পোরেট ব্যবসায়ীরা গো হত্যা করে বিদেশে মাংস রপ্তানি করলে তা অপরাধ নয়। সাধারণ জনগণ এই সত্য জানা সত্বেও অন্ধ হয়ে থাকে কি করে? এ অন্ধত্ব কাটবে কবে? এই মুহূর্তে গোটা পৃথিবীতে গো-মাংস রপ্তানিতে ভারত শীর্ষ স্থান অধিকার করে রেখেছে। সারা পৃথিবীর ১৯.৭ শতাংশ গোমাংস ভারত একাই রপ্তানি করে। গরিব মানুষ করলে গো হত্যা আর কর্পোরেট ব্যবসায়ীরা করলে বৈদেশিক মুদ্রা? মনে রাখা দরকার, ঋকবেদে দেবরাজ ইন্দ্র একাধিক শ্লোকে বলেছেন,  পঁয়ত্রিশটি বলদ, ষাড়, তিনশত মহিষ আগুনে পুড়িয়ে রোস্ট করে তাকে খেতে দেয়া হয়েছে। দেবতা অগ্নির প্রিয় খাদ্য ছিল গরু, মহিষ, বলদ, ঘোড়া ইত্যাদির মাংস। দেবতাদের খাদ্যাভ্যাস যে সম্পূর্ণ দুগ্ধজাত দ্রব্য ও গো-মাংসের উপর নির্ভরশীল ছিল তার অসংখ্য প্রমাণ রয়েছে ঋকবেদে। অশ্বমেধ যজ্ঞে গো উৎসর্গ ছিল প্রধানতম রীতি। ঋগ্বেদ পরবর্তী তৈত্তিরীয় ব্রাহ্মণ, তৈত্তিরীয় সংহিতা, গোপথ ব্রাহ্মণ বা অথর্ব বেদে খাদ্য হিসাবে যে গোমাংসের উৎকর্ষতা স্বীকার করা হয়েছে একথা বেদ খুললেই জানা যায়। শুধু তাই নয়, ঋগ্বেদ পরবর্তী একাধিক গ...

বিজেপির দ্বিচারিতা

৩৭০ নিয়ে বিজেপি অন্দোলন করে। কিন্তু ৩৭১ নং ধারা নিয়ে চুপ কেন?

প্রকৃত ধর্ম বিদ্বেষ শেখায় না

মানুষ হয়েও যারা জাত ধর্ম নিয়ে বিদ্বেষ পোষণ করেন এবং তা ছড়ান, তিনি মানুষ তো নয়ই, ধার্মিকও নয়।  কারণ প্রকৃত ধর্ম (সে যে ধর্মই হোক) মানুষকে ভালোবাসতে শেখায়। বিদ্বেষ শেখায় বকধার্মিক বা ধর্ম ব্যবসায়ীরা। এই বিদ্বেষ ভযঙ্কর হয়ে ওঠে যখন তা রাজনৈতিক নেতারা রাজনৈতিক স্বার্থে ব্যবহার করে।

ভারত আমার বাবা, বাংলা আমার মা

ভারত আমার বাবা, বাংলা আমার মা ভারত আমার বাবা এবং বাংলা আমার মায়ের মত। আমি কাউকে অস্বীকার করতে পারি না। মাকে মুছে ফেলে বাবাকে নিয়ে নাচানাচি করতে পারি না। যারা একদেশ একজাতির নাম করে এককেন্দ্রিক শাসনের কথা বলছেন, তারা জীবনের এই দ্বৈত সত্তাকে অস্বীকার করছেন। এতে একটা পরিবারের বন্ধন যেমন আলগা হয়ে ভঙ্গুর হয়ে যাজায়,তেমনি এই এককেন্দ্রিক শাসনের ভাবনা দেশের জাতীয়তাবাদকে নড়বড় করে দেবে।

দোষ খোঁজার দোষ

পরের দোষ খুঁজছেন, খুঁজুন। এটা আপনার একটা অন্যতম নৈতিক দায়িত্ব। তবে তার আগে নিজের দোষ খুঁজুন। কারণ, পরের দোষ খোঁজার চেয়ে নিজের দোষ খোঁজার প্রয়োজন বেশি। কেননা, নিজের দোষ, অন্যকে দোষ করতে উৎসাহিত অথবা প্ররোচিত করে; যার দায় আপনি এড়িয়ে যেতে পারেন না। এবং তা পরোক্ষে নিজেরই ক্ষতি ডেকে আনে। তাছাড়া, এটা না করতে পারলে অন্যের দোষ খোঁজার অধিকারও জন্মায় না।

কি পড়ব, কেন পড়ব

জানার জন্য ইতিহাস আর বিজ্ঞান পড়তে হয়। আর জানা বিষয়কে বোঝার জন্য বা বোঝার ক্ষমতা অর্জনের জন্য ইতিহাস, দর্শন ও যুক্তি বিজ্ঞান পড়তে হয়।

মনুষ্যত্বের আদর্শ ও তার উৎস

মনুষ্যত্বের আদর্শ ও তার উৎস বিন কাসিম,  জগৎ ও জীবন থেকে শিক্ষা নিলেই আদর্শের সন্ধান পাওয়া যায়। সততা আর ভালোবাসার মধ্যেই সেই আদর্শ নিহিত আছে। অনুসন্ধিৎসু মন আর যুক্তিবাদী চিন্তাশক্তি থাকলেই সেই আদর্শের সন্ধান মানুষ নিজে নিজে, নিজের মধ্যেই খুঁজে পাবে। তাই মানুষ নিজেই নিজের আদর্শ। কারণ, মানুষের মধ্যেই নিহিত রয়েছে মনুষ্যত্বের ও সততার আদর্শ। এটা তার জন্মগত। খেয়াল করলে দেখবেন, একজন শিশু, যার মধ্যে জগতের ধান্দাবাজ ও অসৎ মানুষের প্রভাব পড়েনি, সে যা দেখে সেটাই বলে দেয় এবং অন্যের দুঃখ কষ্টে কাতর হয়। অর্থাৎ সেটা (সততা ও ভালোবাসার আদর্শ) জাগানো ও তার অনুশীলন করার জন্য চাই সততা ও ভালোবাসায় মোড়া একটা মন, যেটা শিশু বয়সে মানুষের মধ্যে সাধারণভাবেই থাকে, জন্মসূত্রেই পায়। সেটার চর্চা যে করে মনুষ্যত্বের আদর্শ তার মধ্যে নিজে নিজেই জন্ম নেয়। এবং জীবনে সে অনুসরণও করে। এর জন্য আস্তিকতা বা নাস্তিকতার চর্চার প্রয়োজন হয় না। আমি আপনার ক্ষতি করলে আপনিও আমার ক্ষতির চেষ্টা করতে পারেন এটা বোঝার জন্য অন্য কিছুই লাগে না, একটা যুক্তিবাদী চেতনা বা মন ছাড়া। আর এটার উদাহরণ জগৎ জুড়ে ছড়িয়ে রয়েছে। তাই...

প্রকৃত মানুষ হতে পারলে আস্তিক বা নাস্তিক হওয়ার প্রয়োজন হয় না

প্রকৃত মানুষ হতে পারলে, কাউকে আস্তিক বা নাস্তিক, কিছুই হওয়ার প্রয়োজন হয় না। তাই সব কিছুর আগে, মানুষ হওয়াটা খুব জরুরি। প্রথম প্রকাশ :  YourQuote  (৭ই জুন ২০২১) দ্বিতীয় প্রকাশ :  ফেইসবুক

বিজ্ঞান চেতনায় পিছিয়ে যাচ্ছি

আমরা বিজ্ঞান চেতনায় পিছিয়ে যাচ্ছি। এগিয়ে যাচ্ছি ঠিক এর উল্টো দিকে। ধর্মীয় অন্ধবিশ্বাস, কুসংস্কার ধর্মীয় ভাবাবেগ কিংবা আবেগ প্রাধান্য পাচ্ছে চিন্তায় চেতনায়। বিজ্ঞানের অগ্রগতি হিসাবে আমরা যা দেখছি, আদতে তা প্রযুক্তির ব্যবহার বাড়ছে। মৌলিক প্রযুক্তি আবিষ্কার এর ক্ষেত্রেও আমরা পিছিয়ে। কারণ, ধর্মীয় বিশ্বাস আবেগ সংস্কার ও কুসংস্কার এর জালে আমাদের চেতনা আচ্ছন্ন হয়ে আছে।

আলী হোসেনের বহুল-পঠিত উক্তিগুলো পড়ুন