গরিব মানুষ গরুর মাংস খেলে বা তা নিয়ে ব্যবসা করলে গোমাতা হত্যার অপরাধ হয়। আর কর্পোরেট ব্যবসায়ীরা গো হত্যা করে বিদেশে মাংস রপ্তানি করলে তা অপরাধ নয়।
সাধারণ জনগণ এই সত্য জানা সত্বেও অন্ধ হয়ে থাকে কি করে? এ অন্ধত্ব কাটবে কবে?
এই মুহূর্তে গোটা পৃথিবীতে গো-মাংস রপ্তানিতে ভারত শীর্ষ স্থান অধিকার করে রেখেছে। সারা পৃথিবীর ১৯.৭ শতাংশ গোমাংস ভারত একাই রপ্তানি করে।
গরিব মানুষ করলে গো হত্যা আর কর্পোরেট ব্যবসায়ীরা করলে বৈদেশিক মুদ্রা?
মনে রাখা দরকার, ঋকবেদে দেবরাজ ইন্দ্র একাধিক শ্লোকে বলেছেন, পঁয়ত্রিশটি বলদ, ষাড়, তিনশত মহিষ আগুনে পুড়িয়ে রোস্ট করে তাকে খেতে দেয়া হয়েছে। দেবতা অগ্নির প্রিয় খাদ্য ছিল গরু, মহিষ, বলদ, ঘোড়া ইত্যাদির মাংস। দেবতাদের খাদ্যাভ্যাস যে সম্পূর্ণ দুগ্ধজাত দ্রব্য ও গো-মাংসের উপর নির্ভরশীল ছিল তার অসংখ্য প্রমাণ রয়েছে ঋকবেদে। অশ্বমেধ যজ্ঞে গো উৎসর্গ ছিল প্রধানতম রীতি। ঋগ্বেদ পরবর্তী তৈত্তিরীয় ব্রাহ্মণ, তৈত্তিরীয় সংহিতা, গোপথ ব্রাহ্মণ বা অথর্ব বেদে খাদ্য হিসাবে যে গোমাংসের উৎকর্ষতা স্বীকার করা হয়েছে একথা বেদ খুললেই জানা যায়।
শুধু তাই নয়, ঋগ্বেদ পরবর্তী একাধিক গ্রন্থে গৃহে অতিথি আসলে অর্ঘ্য বা মধুপোক নামক অনুষ্ঠানের কথা বলা হয়েছে, যার প্রাথমিক আচারই হলো একটি গাভীকে বধ্ করে তার মাংস খেতে দেওয়া। এমনকি শ্রাদ্ধ বা অভ্যুদায়া অনুষ্ঠানেও গোমাংস উৎসর্গ করা হতো পিতৃপুরুষের রসনা তৃপ্তির জন্য।
প্রশ্ন হল সনাতন (হিন্দু নয়, কারণ হিন্দু কোন ধর্ম নয়) ধর্মের প্রধান ধর্মগ্রন্থ বেদেই যখন এই রীতি রিয়াজের স্পষ্ট বর্ণনা রয়েছে, তখন হিন্দুত্ববাদীরা কোন যুক্তিতে গোমাংসের বিরুদ্ধে সোচ্চার হচ্ছেন?
এর উত্তর রয়েছে হিন্দুত্ববাদী রাজনীতির পৃষ্ঠপোষকদের সুপরিকল্পিত ন্যারেটিভের মধ্যে। কিছু আর্থ-সামাজিক পরিস্থিতিকে ধর্মীয় মোড়কে জারিত করে রাজনৈতিক স্বার্থ চরিতার্থ করার সুপরিকল্পিত প্রয়াসের মধ্যে।
হিন্দুত্ববাদী গোষ্ঠী এই ন্যারেটিভ তৈরিতে ‘অঘ্ন্য’ শব্দটি সুচতুরভাবে ব্যবহার করেছেন। এই শব্দটির ওপর গুরুত্ব দিয়ে তারা দাবি করেন প্রাচীন ভারতীয় সংস্কৃতিতে গরু ছিল অবধ্য। কিন্তু এটি একটি সম্পূর্ণ মিথ্যাচার। কারণ, এই শব্দটি ঋকবেদে মাত্র চার বার ব্যবহৃত হয়েছে। অথচ গরুকে খাদ্য হিসাবে ব্যবহারের উদাহরণ অনেক অনেক বেশি বার। তবে ব্রাহ্মণকে যে গরু দক্ষিণা হিসেবে দেওয়া হতো তা হত্যা করে দেওয়া হত না একথা অনেক ঐতিহাসিক ও গবেষকরা স্বীকার করেছেন।
গোটা মৌর্য শাসনকালে গোমাংস ভক্ষণ এর চলছিল।
মধ্যযুগের প্রারম্ভিক পর্যায়ে দেখা যায় গো হত্যার বিরুদ্ধে মতামত দানা বাঁধছে। কৃষি সভ্যতার বিস্তার, বৌদ্ধ ও জৈন ধর্মের প্রভাবে অহিংসা নীতির প্রচার এবং ব্রাহ্মণ্যতন্ত্রের প্রভাবে এই সময় গরুকে মহিমান্বিত করার চেষ্টা শুরু হয়। ব্যাসস্মৃতিতে গোমাংস গ্রহণকারীকে ব্রাহ্মণ্য তন্ত্রের প্রচারকদের দ্বারা ‘অন্ত্যজ’ বলে বর্ণনা করা হয়েছে।
তু্র্কো-আফগান ও মুঘল শাসন প্রবর্তনের পর হিন্দু ব্রাহ্মণ্যতন্ত্র নিজেদেরকে মুসলিমদের থেকে পৃথক হিসাবে প্রতিপন্ন করার অভিলাষে গো-সংরক্ষণের উপর জোর দেওয়া শুরু করে। প্রাক-ব্রিটিশ পর্বে হুমায়ুন, জাহাঙ্গীর এবং আকবরও হিন্দু-মুসলিম সম্পর্কের উন্নতির স্বার্থে বিভিন্ন সময়ে গো-হত্যা বন্ধের ফরমান জারি করে। বিশেষ করে হিন্দু সম্প্রদায়ের বিভিন্ন উৎসবের সময় এই নির্দেশ জারি করা হতো। ফলে উত্তেজনা থাকলেও তা ছিল যথেষ্ট নিয়ন্ত্রিত।
ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসনের সময়কালে এই উত্তেজনা তথা গো-রাজনীতি গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে। হিন্দু মুসলমানের ঐক্য নষ্ট করে ব্রিটিশ শাসনকে ভারতে শক্তিশালী করার অভিলাষে এই রাজনীতি প্রাসঙ্গিক করে তোলে উপনিবেশিক শাসকরা। ফলে গোহত্যাকে কেন্দ্র করে হিন্দু-মুসলিম সম্পর্কের ভিত দুর্বল হতে শুরু করে।
ফলে সময়ের সাথে সাথে গো-রাজনীতি ভারতের একটি গুরুত্বপূর্ণ ইস্যু হয়ে ওঠে। ১৮৭০ থেকে ১৯১৭ সাল পর্যন্ত সময়কালে গোহত্যাকে নিয়ে হিন্দুত্ববাদী রাজনীতি শক্ত ভিতের উপর দাঁড়িয়ে যায়।
কিন্তু মহাত্মা গান্ধী ভারতীয় জাতীয়তাবাদী আন্দোলনের নেতৃত্ব গ্রহণ করার পর তার অহিংস নীতি উগ্র হিন্দুত্ববাদী রাজনীতিকে অনেকটাই পিছনে হটতে বাধ্য করে। গান্ধীজীর প্রতি হিন্দুত্ববাদীদের ক্ষোভের অন্যতম একটি কারণ হলো গোরাজনীতি বিষয়ে গান্ধীজীর এই অবস্থান।
দুঃখের হলেও সত্যি স্বাধীনতা পরবর্তী ভারতবর্ষে জাতীয় কংগ্রেসের নমনীয় মনোভাবের কারণে এই রাজনীতি চরম আকার ধারণ করে এবং কংগ্রেসকে সরিয়ে উগ্র হিন্দুত্ববাদীরা ভারতের রাজনীতিতে শক্তি বৃদ্ধি করতে সক্ষম হয়। উগ্র হিন্দুত্ববাদীরা কংগ্রেসের ছত্রছায়ায় থেকেই তারা তাদের কর্মসূচি এবং পরিকল্পনা চালিয়েছে নিরবিচ্ছিন্ন ভাবে। স্বাধীনতা-উত্তর কংগ্রেসের এই সুপ্ত সাম্প্রদায়িকতার কারণেই উগ্র জাতীয়তাবাদ বিজেপির কাছে শক্তিশালী হাতিয়ার হিসেবে আত্মপ্রকাশ করতে পেরেছে।
বাবরি মসজিদ ভাঙার সময় কংগ্রেস প্রধানমন্ত্রী নরসিমা রাও যে অভূতপর্ব নিষ্ক্রিয়তা দেখিয়েছেন তা বিজেপির হিন্দুত্ববাদী শক্তিকে এমন এক উচ্চতায় পৌঁছে দিয়েছে যেখান থেকে কংগ্রেসকে দূরবীণ দিয়ে দেখা ছাড়া আর কোনও উপায় নেই। তৎকালীন কেন্দ্রীয় মন্ত্রী মাখনলাল ফোতেদার এবং স্বরাষ্ট্র সচিব মাধব গোডবলে তাদের আত্মীবনীতে সেই ইঙ্গিত দিয়েছেন। সি কে জাফর শরীফ (তৎকালীন রেলমন্ত্রী) নরসিমা রাও এর সমালোচনা করে বলেছিলেন এই ঘটনার জন্য দেশ, সরকার এবং কংগ্রেসকে বড় মাসুল গুনতে হবে। তাঁর এই ভবিষ্যতবাণী আজ বাস্তবরূপ পেয়েছে।
কংগ্রেসের এই সুপ্ত সাম্প্রদায়িকতা, সংখ্যাগুরুর ধর্মান্ধতা ও গো রাজনীতিতে কর্পোরেট পৃষ্পোষকতায় হিন্দুত্ববাদীরা আজ এক মহীরুহে পরিণত হয়েছে। কর্পোরেট ব্যবসায়ীরা গো মাংস রপ্তানিতে বিশ্বসেরা হলেও দোষ দেখেনা জনগন, কিন্তু গরিব মানুষ সস্তার প্রোটিনের অভাব পূরণে আহার কিম্বা ব্যবসা করলে গো হত্যার দায়ে শাস্তি পেতে হয়। হায় রে ভারতমাতা তোমার সন্তানদের এ অন্ধত্ব কাটবে কবে?
মন্তব্যসমূহ
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন